用meta的角度，這對姊弟無疑就是電影其外向性魅力的兩種體現：一種是讓觀眾認同牠，一種則是讓觀眾得到牠。兩者既非理性與感性的二分，也非智識與性慾的二元，而是盤盤錯節雙雙相生；直至敲碎「景框」的畫外一擊，姊弟被屋外的街頭運動的激情勾引而背離我等，才真正揭曉了Bertolucci這層後射安排的目的：對左派電影這種不停提醒電影觀眾必須跳脫電影之外的存在，提出一份帶有自悔的終極質疑。

他们三个想破《不法之徒》里面的跑步记录那里我喜欢死了

今日回看，似乎历史上所有年轻人的运动都失败了，但我们又幸运地活在这些运动的遗产之下，我们享受着青年运动为社会带来的自由、平等的社会思想。今日的我们到底应该是像他们一样在父辈编织的迷宫里尽情性爱，还是随着一颗偶然砸来的石头而走上街头，我们到底应该像结尾的法国兄妹勇于反抗，还是像代表美国务实精神的马修痛斥他们然后转身离开。 除了政治的部分，在公寓中三个人的情感关系依然很有意思，前半部分马修是一个被动者，像羊入狼窝，但后半部分他窥见了这对兄妹的懦弱，片中反复出现的镜子暗示兄妹仍是婴儿处于想象届中，和已经具有强烈秩序精神、处于象征届的马修进行撕扯。结尾处的石子帮他们进入真正的世界。

贝托鲁奇肆意地搅拌着政治、青春、性爱与电影，昭示了革命的悖论("革命不是请客吃饭..."亦被引用于[中国姑娘][革命往事]中)，亦是导演一次华丽的自我辩白-对理想政父的寻唤。| 猜电影游戏，基顿长得像戈达尔，[法外之徒]，共浴与断臂维纳斯前的3镜并置，抹血于脸的拥吻，梦露+自由引导人民。（9.0/10）

像极了豆瓣上沉迷电影的一帮人。